«Итальянская забастовка» в Ханты-Мансийском АО

В связи с резким и радикальным снижением зарплаты бригада 6 (бригада переезда) ПСАТ-2 (Пойковоспецавтотранс) транспортного предприятия, находящегося в п. Пойковский Нефтеюганского р-на Ханты-Мансийского автономного округа с июня 2009 г. находится в состоянии «Итальянской забастовки». В последнее время обстановка резко обострилась. Хозяева объявили бригаде своеобразный локаут.

Демонстрация австрийских анархо-синдикалистов против кризиса

Недавно один громогласный и чрезвычайно хитрый псевдо-анархистский публицист, которого, к моему недоумению, все еще терпят в различных либертарных сообществах, разразился очередным шедевром "Ксенофобия большинства и ксенофобия меньшинства". Выбор момента для написания весьма интересен: как раз сейчас "ксенофобы большинства" в России, похоже, перешли к огнестрельному оружию. В этой ситуации очередная попытка заявить о том, что ксенофобы из числа "национальных меньшинств" в России "не менее опасны", выглядит редкостным и отвратительным кощунством.

Дело, разумеется, не в том, что среди тех, кого относят к "меньшинствам", нет ксенофобов и националистов. Они, к сожалению, есть. Но сама попытка свалить все в одну кучу и отрицать, какой именно национализм представляет собой главную опасность, становится фактически способом "отмазать" великорусский шовинизм и верных борцов с "русофобией". Кстати, сам этот термин, который автором упомянутой статьи неоднократно брался под защиту, служит зримым доказательством шовинизма. Не зря отмечалось, что подобное понятие существует только в России. Ни во Франции, ни в Германии, ни в Испании вы не услышите о "франкофобах", "германофобах" или "испанофобах". Да и достаточно ввести в ГУГЛе в поисковик слово "русофобия" - и вы сразу же обнаружите, какого цвета политический спектр откроется перед вами. Угадали? Правильно, коричневый.

Но вернемся к тому, как ловко автор статьи, по своему обыкновению, жонглирует понятиями. Итак, вначале он намекает на то, что на западе анархистов, отвергающих "этничность" и национал-анархистские идеи "этнического самоопределения", либо нет совсем, либо их крайне мало, так. исчезающе ничтожная экзотика. Приходится признать, что г-н Магид явно лукавит. По меньшей мере, большинство анархо-синдикалистов и анархо-коммунистов придерживается именно такой точки зрения:

Франция: http://aitrus.info/node/137
http://aitrus.info/node/138

Испания: http://aitrus.info/node/139
Чехия: http://aitrus.info/node/136
Британия: http://libcom.org/library/against-nationalism

при желании, список можно продолжать и продолжать...

О том, как зарубежный анархистский мэйнстрим относится к идеям "национал-анархизма" и "этноанархизма" - http://aitrus.info/node/134

Характерно, что и товарищ Л., на которую Магид посмел сослаться в своей статье, называет себя "землянкой" и неоднократно давала Магиду отповедь, когда тот пытался защищать этницизм своих товарищей на просторах Интернета.

Затем борец с русофобией с еврейским псевдонимом (ох уж мне этот мазохистско-антисемитский вариант еврейского национализма!) пытается доказать, будто западные анархисты только и делают, что борются с национализмом меньшинств. Правда, приводимые им примеры бьют мимо цели. Французская Анархистская федерация, наоборот, сочувствует культурному самоопределению меньшинств, но про "французскость" и ее защиту почему-то не разглагольствует. Испанские автономы уважают баских активистов, но ненавидят "испанидад". Немецкие "антидойч" (нечто в роде наших "антиимперцев") - конечно, экзотика (это уже мазохистский вариант немецкого национализма - о них здесь: http://aitrus.info/node/425), но другие анархисты критикуют их отнюдь не с позиций защиты "немецкости", попраремой приезжими турецкими националистами из "Серых волков", а, наоборот, за то, что те переняли логику и дискурс "народа" и "этноса". (Вспоминаю граффити перед рейхстагом в Берлине: "Иммигранты, не уезжайте, не оставляйте нас с немцами!"). А во время "бунта пригородов" во Франции, когда в число участников, несомненно, затесались и исламисты, активно обрабатывающие молодежь, анархо-синдикалисты почему-то не рассуждали, вслед за Ле Пеном, о "ксенофобии меньшинств", которая угрожает коренным французам, а сумели расставить точки над "и", показав, что главный виновник кризиса - французская "ксенофобия большинства". Тем самым, они старались выбить почву из под ног фундаменталистской пропаганды, противопоставить ей не "французскость", а классовую солидарность людей труда, отвергающую всякие "этнические" границы. Они прекрасно понимают, что единственный способ порвать с национализмом и "большинств" и "меньшинств" - это разрыв с логикой разделения общества на "этнокультурные сообщества" - новейшее орудие господства современного капитализма (http://aitrus.info/node/395).

Так что же, спросите вы, если анархист встретит "нерусского" националиста - он не должен его критиковать? Магид пытается приписать своим противникам именно это утверждение, по обыкновению передергивая. Мы отвечаем: конечно же, нет. Любой национализм плох и подлежит критике в принципе. Но мы, как анархисты, должны очень четко и аккуратно формулировать свою позицию: критиковать национализм по-настоящему может только тот, кто не пытается изобразить националистический погром "большинства" против реального или мнимого национализма представителей "меньшинств", выдав его за самоорганизованный социальный протест (как делал это Магид, рассуждая о Кондопоге), тот, кто не оправдывает этницизм и русофилию, отравившие часть российской "анархо"-сцены (с утверждениями о том, что культурный обмен не является основой и залогом развития человечества), тот, кто не принимает саму логику границ в голове, из которой затем рождаются границы между "народами", "культурами" и "нациями". Ответ на национализм и "большинства" и "меньшинства" - это анационализм, восстановление ассоциации по принципу класса, а не "этнокультурного самоопределения".

Иными словами, чтобы критиковать "антиимперцев", надо быть космополитом. Иначе поневоле встанет вопрос: не потому ли ты нападаешь на "национализм меньшинства", что ты сам - "националист большинства"?

и ответным нападением антифашистов на офис "России молодой":

"Само по себе нападение на офис “Румола” было вполне мирной акцией — никто ведь в результате не пострадал. Но что, после нападения антифашистов на офис будут меньше убивать? Вряд ли, скорее наоборот. К тому же надо ждать прессинга со стороны правоохранительных органов — все будут мазаться одной краской, и хватать будут всех без разбора. Тем самым будут выталкивать молодых людей на обочину, делать из них маргиналов и в конце концов вынудят к тому, чтобы они брали оружие. Но кому-то ведь из анархистов это было нужно. Я считаю, что это провокация, приуроченная к убийству"

http://www.mk.ru/social/publications/387748.html

Вот так: он считает, что это провокация, нужная анархистам!

У вас еще есть вопросы к этому человеку? Или иллюзии в отношении возможности сотрудничества с ним?

Массовые репрессии против афинского марша по случаю 36-летия восстания в Политехникуме вызвали реакцию со стороны студентов, школьников и даже некоторые ректоров, когда арестованные участники протестов были отданы под суд. Тем временем, снова выявился фарс борьбы с герильей: недавно арестованную девушку пришлось освободить за отсутствием доказательств.

Читать дальше: http://aitrus.info/node/451

Репетиция репрессий в Афинах

Социалистическая правительство приступило к репетиции репрессий в ходе подготовки к годовщине 17 ноября 1973 года и восстания в декабре 2008 года В последние несколько дней двое человек были арестованы, и большинство центральных университетов в Афинах были опечатаны.

Подробности: http://aitrus.info/node/450

Афины в осаде: атакована полицейская штаб-квартира, сотни задержанных, многие получили ранения

Это - первая информация о развитии ситуации в Афинах, где 36-я годовщина восстания в Политехническом институте против хунты полковников была отмечена долгими и упорными боями с полицией, в ходе которых сотни людей были задержаны. К моменту, когда пишутся эти строки, весь центр Афин блокирован.

Подробности: http://aitrus.info/node/449

Другие сообщения на ту же тему:
http://onthegreekriots.livejournal.com/43670.html
http://onthegreekriots.livejournal.com/43148.html
http://onthegreekriots.livejournal.com/42939.html
http://onthegreekriots.livejournal.com/42581.html

Ее лидеры делают противоречащие друг-другу высказывания по "национальному вопросу". Стоит сравнить:

"Представление о желательности или не желательности культурного обмена. Социальный революционер никогда не станет (в отличие от правого) требовать отграничения от других культур, а всегда выступает как сторонник творческой кооперации между представителями разных культур, допуская и приветствуя (в случае добровольного обоюдного желания) синтез этих культур". (http://shraibman.livejournal.com/401915.html)

"Не думаю, что культурный обмен это основа развития, но тем не менее считаю его вполне естественным явлением, это одна из причин почему лично я, весьма лояльно относясь к этническим культурам, и сам себя сознательно причисляя к русским, категорически не согласен с национал-"анархистами". (http://community.livejournal.com/anarchia_ru/561945.html ; ecolog_2017 в комментах)

(То есть, типа, так и быть, но пусть обмениваются, но это не то, что следует приветствовать. Кстати, "национал-анархисты" вовсе не против культурного обмена, лишь бы культуры и этносы "не смешивались)

Ну, и наконец вот этот "новый правый" шедевр:

"Эти навыки и есть необходимое условие для того, чтобы человек мог духовно развиваться свободно. А вот знакомство с максимально широким спектром человеческой культуры вовсе не представляется таким обязательным условием" (http://paganantifa.ucoz.ru/publ/1-1-0-13)

Так когда же они говорят искренне и, если оба "теоретика" честны в этом вопросе, как они сосуществуют в рамках одной группы? Если в "социал-революционное" вино влить ложечку "нового правого" дерьма - получится "новое правое дерьмо".

http://www.bisound.com/down2.php?code=Q9qms3sfTee3xYsMifDQ_n0PytHkVh5tWahn1fCr0GQ

Entre os ramos de pinheiro
Vi o luar de Janeiro
Quando ainda havia sol
E numa concha da praia
Ouvi a voz que desmaia
Do secreto rouxinol

Com água e mel
Comi pão com água e mel
E do vão duma janela
Beijei sem saber a quem
Tenho uma rosa
Tenho uma rosa e um cravo
Num cantarinho de barro
Que me deu a minha mãe

Fui p´la estrada nacional
E pela mata real
Atrás dum pássaro azul
No fundo dos olhos trago
A estrada de Santiago
E o cruzeiro do sul

Abri meus olhos
Abri meus olhos ao dia
E escutei a melodia
Que ao céu se eleva de pó
Do vinho novo
Se provei o vinho novo
Se amei o rei e o povo
Meu Deus por que estou tão só

http://community.livejournal.com/anarchia_ru/683626.html

Вот здесь человек, принадлежащий к группе, которая все еще заявляет, будто принадлежит к анархо-синдикалистскому Интернационалу, поливает грязью секцию этого Интернационала. Высшее проявление этики! Браво, господа.

Морализирует человек, в жизни не организовавший ни одного рабочего выступления, ни одной забастовки. Голос с дивана ))
К тому же, злобный и совершенно необъективный.

Тактика пикетов-митингов у входа в небольшие предприятия и заведения часто применяется испанской CNT. Обычно это делается так: до двух десятков человек (а больше не удается, потому что члены CNT - обычные трудящиеся, которым надо ходить на работу в рабочее время, а не интернетные и диванные проповедники) устраивают собрание с мегафоном, разъясняя проходим суть трудового конфликта. В России хозяину было бы, возможно, наплевать на это, но в Испании это работает, потому что потребители и клиенты этих небольших заведений часто живут в тех же самых кварталах. Вот свежий пример успеха подобных акций: http://aitrus.info/node/433

Но было бы неправильно думать, что CNT не организует забастовки. Причем какие! Они являются обычно бессрочными и могут длиться целые месяцы, иногда по полгода или даже больше - вещь, совершенно неслыханная не только в России или Испании, но и в большинстве стран мира.

О различных забастовках, организованных CNT в последние годы:
http://aitrus.info/node/123
http://www.kras.fatal.ru/mercadona.htm
http://kras-ait.over-blog.com/article-6824087.html
http://kras-ait.over-blog.com/article-22795829.html

О принципах работы испанских анархо-синдикалистских профсоюзов:
http://aitrus.info/node/132

Думается, что мораль другим имеет право читать только тот, кто сам организовал... ну хотя бы что-то )))

Протест в Нью-Йорке

3 ноября акция протеста в поддержку сербских анархо-синдикалистов состоялась перед сербским консульством в Нью-Йорке. Собравшиеся передали письмо протест с требованием освободить товарищей и раздавали листовки, которые объясняли обстоятельства дела и показывали его в более широком контексте репрессий против общественных движений в этой стране.

Нападение хозяев на митинг против парикмахерской Ана Кара

Пт, 11/13/2009 - 09:44 — admin2 В прошлую субботу, 7 ноября, CNT-AIT Гранады провела второй митинг против парикмахерской Ана Кара, требуя уплаты задолженности товарищу, которая была бесцеремонно уволена.

Антифашистская акция в Варшаве

11 ноября, в польский национальный праздник, фашисты из ONR вместе с другими крайне правыми фанатиками проводили марш по Варшаве. Полиция взяла фашистский марш под защиту, а СМИ оправдывали его.

Центр либертарной культуры (ЦЛК) - анархистский центр в Португалии под угрозой закрытия

Анархистский центр ЦЛК размещается в Касильяше (Португалия) с 1974 г. Он был основан ветеранами-анархистами, которые вели борьбу с диктатурой, и с тех пор всегда оставался на том же самом месте.

Акция протеста в Брауншвейге: Свободу арестованным профсоюзным активистам!

17 октября в центре Брауншвейга местной группой Свободного рабочего союза (FAU) была организована акция протеста против тюремного заключения шести профсоюзных активистов сербской организации Анархо-синдикалистская инициатива (ASI). Протестующие развернули транспарант и раздавали листовки интересующейся публике.

Очередная антикапиталистическая вылазка анархистов в Афинах

Новая статья против национализма

В раздел Библиотеки сайта "Против национализма" добавлена статья В. Граевского «Веймарксий синдром и "левые радикалы"».
Нет полицейским репрессиям против активистов движения «Автономное Действие» в Ижевске!

В Ижевске правоохранительные органы в лице сотрудников центра по противодействию экстремизму при МВД Удмуртской Республики («ЦПЭ», ранее - УБОП) сфальсифицировали уголовное дело против участников движения «Автономное Действие».

Дело Всеволода Остапова: судья и обвинитель испугались журналистов

10 ноября в Преображенском межрайонном суде состоялось первое открытое заседание по делу Всеволода Остапова (на фото), обвиняемого в нападении на милиционера. По утверждению стороны защиты, Всеволод был одним из молодых людей, которые были незаконно задержаны и избиты сотрудниками ОВД «Сокольники» 4 апреля 2008 года.

Митинг за освобождение Амадеу Каселласа в субботу 7 ноября

CNT-AIT в Гранаде провела митинг в знак солидарности с Амадеу Каселласа в субботу 7 ноября, второй за неделю. Амадеу провел в тюрьме более 25 лет и давно уже должен был бы выйти из застенков этого государства-убийцы.

В издательстве urss.ru вышел знаменитый роман английского писателя, либертарного социалиста Уильяма Морриса "Вести ниоткуда" - http://urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&blang=ru&page=Book&id=81735

О личности и творчестве Уильяма Морриса говорится в предисловии, написанном историком Вадимом Дамье

Что говорят обыкновенно социалисты и анархисты, критикуя капитализм? Что существующее общество не свободно, несправедливо, превращает одних в господ и хозяев всего, а других – в наемных рабов. Что в нем человек отчужден от природы, от продуктов своего труда, от других людей и от себя самого. Что капиталистическое производство хаотично и нерационально. Что стремление к господству, лежащее в его основе, служит постоянным источником непримиримой «борьбы всех против всех» и основной причиной кровавых, разрушительных войн.

Но был человек, который пришел к социализму, отталкиваясь не от рациональных соображений, философских концепций или чувства справедливости. Он сделался социалистом, разделяя твердое убеждение в том, что капитализм и капиталистическое производство – это НЕЭСТЕТИЧНО, НЕКРАСИВО. Этот человек – британский художник, литератор и декоратор Уильям Моррис, один из известных представителей знаменитого художественного течения прерафаэлитов. «Поэтом, артистом, ремесленником и изобретателем нового общества» называл Морриса его друг Уильям Крейн.

 

( Read more... ) </div></div>

http://streetsmedia.livejournal.com/188490.html

Просьба распространить как можно шире!

В Ижевске правоохранительные органы в лице сотрудников центра по противодействию экстремизму при МВД Удмуртской Республики («ЦПЭ», ранее - УБОП) сфальсифицировали уголовное дело против участников движения «Автономное Действие». По словам Галины Шутовой, пока проходящей по этому делу в качестве свидетеля, органы хотят сделать из нее террористку: «Сотрудник ЦПЭ Артем Ахметзянов прямо сказал мне, что хочет и сделает всё для того, чтобы я села».

Уголовное дело возбуждено по ст. 207 УК РФ («заведомо ложное сообщение об акте терроризма»). На данный момент в качестве свидетелей по делу проходит три человека: Галина Шутова, Антон Соболев и Кирилл Шумихин. Сотрудники милиции считают, что эти молодые люди и девушка 4 ноября 2009 года около 12.20 позвонили в МВД Удмуртской Республики и сообщили «о минировании Медицинского колледжа участниками Русского марша», причем Галина при этом была «организатором звонка». У всех проходящих по делу на момент совершения преступления есть алиби: по версии следствия звонок был совершен с уличного стационарного телефона, расположенного вблизи кафе «Турист» (ул. Коммунаров, 291), но в момент звонка молодые люди и девушка находились в центре города, на расстоянии более чем 2 км от кафе «Турист». По словам активистов, примерно в тот момент, когда был якобы совершен звонок о минировании, всё трое были остановлены в центре Ижевска группой милиционеров, подвергнуты незаконной видеозаписи и обыску с их стороны. Среди тех, кто их задерживал и обыскивал, они узнали Артема Ахметзянова – оперативного сотрудника центра по борьбе с экстремизмом.
( Read more... )      

Недавнее участие "левых" и "антифашистов" в "антифашистском" варианте "Русского марша" под девизами "Русские против фашизма" и "Быть русским - это ответственность" вновь привлекло внимание к давно наболевшей проблеме. Русский этницизм распространяется в "левой" среде при удивительном безразличии многих анархистов.

Есть простая истина: умиротворять фашизм бесполезно. Ибо он нагл. Любая терпимость, любое соглашательство по отношению к себе он воспринимает, как слабость. И тут же норовит втиснуться в пространство, неосторожно приоткрытое для него чересчур толерантными оппонентами. Русский фашизм "убалтывают" и "заговаривают" вот уже лет 15, не меньше. За всеми разговорами о том, что надо различать "хороший патриотизм" и "плохой национализм", что русский национализм может быть "здоровым", что нельзя его "отдавать на откуп" ультраправым и т.д., скрывалась все та же трусливая попытка "умиротворить" выпущенного из сосуда демона.

( Read more... )

Новая 48-часовая стачка докеров Пирея

Некотороя инфа об экономическом положении в Ростовской области за прошедшие 9 месяцев

Убыточных предприятий в Ростовской области (РО) по итогам 9 месяцев - 31,5% от их общего числа. Их убыток =18 235 340 тыс. руб. Для сравнения: прибыток прибыльных предприятий = 1 9 549 325 тыс. руб.

Забастовки почтовиков приостановлены. Эта сделка нас не устраивает! Возобновим выступление!

Сербия: расследование по делу «Белградской 6» закончено

"Возвращаясь на своих военных кораблях из Петрограда в Кронштадт после победы октября 1917 года, революционные матросы заспорили об опасности, которая могла заключаться в самом существовании ставшего у власти "Совета народных комиссаров". Кое-кто, в частности, утверждал, что этот политический "синедрион" может когда-нибудь предать принципы Октябрьской революции. Но в массе своей матросы, находившиеся под впечатлением легко одержанной победы, заявляли, потрясая оружием: "В таком случае наши пушки, раз они смогли обстрелять Зимний дворец, достанут и до Смольного"

Волин. Неизвестная революция. М., 2005. С.150


Увы! Получилось по-иному... Реальное - это уничтоженное возможное



Флаг Центробалта

В Омске начались преследования левой оппозиции

В Омске началось активное преследование и давление на членов СКТ – Сибирской конфедерации труда. Данная организация, представляет собой межрегиональное объединение профсоюзов, основанное ещё в 1995 году активистами Конфедерации анархо-синдикалистов. СКТ имеет множество сторонников и активно занимается отстаиванием их трудовых и социальных прав.

Данная статья была опубликована в газете анархо-синдикалистов в Германии. Она интересна, прежде всего, четкой и ясной критикой национализма в его государственническом и «этницистском» вариантах, а также распространения этих идей в «левой» и антифашистской среде. Перенимая у националистов и фашистов логику «народной идентичности», многие антифашисты, по существу, воспроизводят тот же самый образ мышления, неизбежно становясь защитниками системы, против которой они якобы ведут борьбу.

Разумеется, было бы неверно утверждать, будто любой активист, борющийся с фашизмом, всегда и именно таков. Можно согласиться с оценкой группы «Черная луна» Иберийской федерации либертарной молодежи: «…Как фашизм, так и антифашизм играли в истории и при различных обстоятельствах контрреволюционную роль». Борьба с фашизмом становится контрреволюционной, когда она превращается в субкультурный ритуал, когда ее участники стремятся создать общий фронт вместе с авторитарными «левыми» и демократическими «правыми» в погоне за «меньшим злом», когда они отказываются (на время или на совсем) от классовой борьбы ради преодоления фашизма. Это и есть та ИДЕОЛОГИЯ антифашизма, которую критикуют в этой статье анархо-синдикалисты Германии. Но есть и другой, так сказать, практический и классовый «антифашизм», форма классовой самообороны против нападений фашистских банд, которые представляют собой реальную повседневную угрозу для трудящихся. Такой «антифашизм» может быть только антиавторитарным и анархистским. Он не может быть «русским» или «немецким». Он предполагает непримиримую борьбу с любым национализмом, этницизмом, капитализмом и государственничеством. Ведь фашизм – это только верхушка айсберга, ударный отряд капиталистической системы. Как пишут товарищи из «Черной луны», «антифашистская борьба как борьба против самой сущности авторитаризма… – это постоянная борьба против любой государственнической идеологии, независимо от того, является ли она правой, левой, националистической или фундаменталистской. Все они обосновывают власть, и поэтому с ними надо бороться» (“Jake Libertario. Organo de expresion de la FIJL”. No.16)

Читаем: http://aitrus.info/node/425

Бангладеш: Трое человек погибли в столкновениях с участием рабочих-текстильщиков.

Кроме того: АНАРХИСКИЕ НОВОСТИ ИЗ БРАЗИЛИИ

Солидарность в Бразилии

В знак солидарности и борьбы за немедленное освобождение арестованных и за прекращение репрессий против Международной ассоциации трудящихся и профсоюзного движения, свободного от вмешательства государства, нашедших отражение в политическом преследовании активистов AСИ-МАТ (секции МАТ в Сербии), которые исполняли функции Секретариата AIT-IWA, Рабочая федерация Сан-Паулу / Бразильская рабочая конфедерация - МАТ (секция МАТ в Бразилии) передала письмо с требованием прекратить преследования и покончить с тюремным заключением сербcких товарищей.

Фестиваль «Жерминаль-2009» в Сан-Паулу

27 сентября 2009 в парке Санту Диаш, в бедняцком квартале Капау-Редонду на окраине Сан-Паулу состоялся фестиваль «Жерминаль-2009», организованный анархо-синдикалистами из Профсоюза ремесел и различных профессий Сан-Паулу (Секция ремесел и театрального дела и Секция Капау-Редонду), Либертарным коллективом и местными иницативами.